復華事工2025 十月通訊
- revivalchinese
- 2天前
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劉沙崙牧師專訪 - 新一代的中國宣教：從「宣教中國」到「中國宣教」
作為復興教會的多年會友，每次包德寧牧師在講道前播放他剛從世界各地聚會回來的片段，總讓人印象深刻。其中最震撼的，是來自中國農村的聚會畫面——沒有樂器、沒有堂會，甚至只是在空地上聚集，但弟兄姊妹的火熱與渴慕卻無法被環境所限制。包牧師的心志始終如一：「中國宣教，宣教中國」。
中國自1979年改革開放至今已逾45年，正如那句諺語所說：「十年人事幾番新」，中國教會的面貌也歷經轉變。今期我們特別邀請包牧師的女兒——劉沙崙牧師，分享她眼中的中國宣教現況。
劉沙崙牧師於復興教會講道分享
回顧八、九十年代中國教會
在八、九十年代，劉沙崙牧師常隨父親深入中國農村，服侍當地家庭教會。當時的農村多是年輕人，生活簡樸，農忙之餘便投入聚會與傳福音。冬季農閒時期，甚至能連續數月日夜不斷地聚會，火熱程度令人動容。
80-90年代劉沙崙牧師隨包牧師到國內農村教會服侍
那是一個單純的年代，也是一個容易看見神工作的時代。因生活困苦，醫療資源匱乏，許多人在疾病中只能全然倚靠神。劉牧師分享，曾見證許多神蹟奇事：病人得醫治、甚至死人復活，聖靈大大運行，教會極度復興。信徒渴慕神的心如火焰般燃燒。
然而，教會的興旺也伴隨著逼迫。除了政策限制，貧窮亦是原因之一，有人被捕後需支付高額費用才能獲釋，導致不少信徒遭到抄家或拘留。
80-90年代農村教會十分復興
現時中國農村教會的挑戰與轉型
隨著中國社會與政策的變遷，農村教會面臨兩大挑戰：
1. 人口流失與留守兒童現象
許多偏遠農村只剩下老人與孩童，青壯年多已外出打工。孩子成為「留守兒童」，一年甚至數年見不到父母，家庭結構與教會人力都受到衝擊。
廣西農村留守兒童 - 圖片資料 - 視覺中國
2. 生活型態改變與信仰挑戰
隨著經濟改善，許多家庭邁入小康，但生活節奏加快，工作時間長達每日12小時以上，週休一日甚至無休。信仰生活面臨時間與精力的挑戰。
儘管如此，劉志山牧師與劉沙崙牧師夫婦仍持續探訪各地教會，欣慰地發現許多信二代、信三代的年輕人依然火熱愛主。現今的聚會模式也逐漸現代化，配備電子螢幕與音響，與國際教會接軌。
政策收緊下的信仰堅持
COVID 疫情前，中國的宗教政策相對寬鬆，但近年來逐漸收緊。外來講員受限，家庭教會聚會地點需頻繁更換，信徒在學校或政府機構中不宜公開信仰，甚至可能因此失去錄取機會。雖然現今的逼迫不如過去般激烈，但信仰自由仍非完全開放。這也提醒信徒們，要珍惜每一次聚會、每一次傳福音的機會。
火熱愛主的年青人
中國信徒的跨文化宣教使命
近年來，越來越多中國基督徒被差派到海外宣教。提起「宣教」，人們往往聯想到宣教士簽證、憑信心生活與艱難環境。但如今許多國家不再提供宣教士簽證，特別是中東或貧困地區。若要長期居留，必須具備實質貢獻，「商業宣教」因此成為新途徑，以正當職業融入當地，建立關係，進而傳福音。
這讓人想起「巴黎復興教會」的故事。當初一群溫州基督徒移居巴黎，語言不通，只能向同鄉傳福音，逐漸形成聚會。二十年後，他們的下一代已完全融入當地，說著流利法語，向法國人傳福音，甚至開設法語崇拜。這正是「中國宣教‧宣教中國」的真實寫照。
早年巴黎復興教會聚會以同鄉為主
巴黎復興教會 Ahabah法語教會
巴黎復興教會20週年堂慶
國內服事
目前，劉沙崙牧師在中國主要服事師母與女傳道，提供心靈醫治與培訓。她與丈夫劉志山牧師也常帶領敬拜聚會、領袖訓練與夫婦營會，致力於培育新一代屬靈領袖。
劉志山及劉沙崙牧師夫婦同心服事
結語與呼籲：一同參與「宣教中國．中國宣教」的使命
中國教會的復興不僅是歷史的見證，更是當代信徒的呼召。從農村的火熱聚會到城市的信仰堅持，從本地的服事到跨文化的宣教，中國教會正邁向成熟，也面對前所未有的挑戰。
我們誠摯邀請您一同參與「宣教中國．中國宣教」的運動，為以下需要守望與支持：
中國農村的留守兒童：他們渴望愛與陪伴，也需要屬靈的關懷與教育。
中國師母與女傳道人的家庭生活與心靈需要： 她們在服事中常承擔極大壓力，極需關顧與培訓。
領袖訓練與夫婦營會： 幫助新一代屬靈領袖在真理中扎根，在家庭中建立穩固根基。
中國信徒的跨文化宣教行動： 支持他們在海外落地生根，成為福音的橋樑。
願我們不只是旁觀者，而是同行者。讓我們以禱告托住，以奉獻支持，以行動回應這世代的呼召。宣教不只是遠方的故事，更是你我可以參與的使命。
宣教中國．中國宣教——從這一代開始，直到萬民得知主名。
復興華人國際事工
劉沙崙牧師
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