復華事工2018一月通訊

誰來愛我們?” 緬甸的呼聲

去年11月下旬，復華事工連同國內教會及橋樑事工到了中緬邊境的難民地區服侍。緬甸難民雖然聽聞已久，這趟還是第一次接近他們。

他們從那裡來?

在過往數十年，緬甸因歷史及政治等因素，導致緬甸政府軍及各少數民族（其中一個比較活躍的勢力叫克欽族）的政權產生衝突，演變成為內戰。居民為了逃避戰爭而湧到邊界靠近中國的地區生活，因此沿中緬邊界築起了大大小小而數量難以估計的難民營。近年戰事變得頻繁，復戰至今約6-7年，超過十萬平民湧上3千米海拔以上的高山生活，四野荒涼，夏天氣溫只有十多度，冬天冰冷，更會下雪! 難民營都是一些志願組織幫忙搭建，都是木板房，非常簡陋，下雨天會漏水，冬天寒風會進屋! 這樣的難民房屋在雲南省的德宏接壤緬甸邊境就有數十個之多!

他們是誰?

克欽族（景頗族）與基督教的關係：克欽族是緬甸其中一個少數民族，跟中國的景頗族是原出一轍，只是兩地稱呼不一致，他們和基督教有著深厚的淵源及歷史。從1882年開始，宣教士來到當地傳福音，當時只有7位族人歸信基督，後來宣教士開辦景頗族學校，創立景頗文字，使信仰得以迅速傳開。基督教在景頗族地區的傳播和發展已經有一百多年的歷史。今天，基督教已基本成為克欽/景頗族的傳統宗教。跟據非官方的統計:克欽族（景頗族）的基督徒比例佔族群人口九成。在複雜歷史背景下，使這個民族橫跨兩國，因此中國也少不免受到戰事帶來的影響。部份營地的難民因戰事而需要不斷搬遷，甚至逃到中國境內，有些營地卻已經穩定下來，像村落一樣。營地內的人口由幾十戶到數千戶不等。

進入難民營：

我們從瑞麗市出發，開車四個多小時，走過崎嶇且多彎的山路，好不容易才到達目的地，眼前展現的是遍山藍色大大小小不同的難民營。因語言的隔膜，我們必須帶著翻譯同行。我們共探訪了4個大小不同規模的難民營，負責人及駐守的牧者分享了難民的狀況: 由於地理處於海拔超過3000米的山頭，難民每每面對極端的氣候，禦寒衣物不足，特別是小孩子，在寒天中發抖……!

一些難民營的情況更惡劣 : 缺乏乾淨食水，全村的糧食儲備也只僅夠兩星期可用。

由於長期戰事頻繁，遍山已成為荒野，不能耕種，為了生計，只有少數人能到的中國邊境打黑工，每天賺取20-30元人民幣幫補買點糧食，但就業機會當然不多，也不穩定!

更加不幸的是戰事來得突然，父母跟孩子都分散異地，大部分小孩成為了孤兒! 幸運的是營地設立了臨時學校，有志願老師冒險來到他們當中義教，讓孩子可以讀書，總算是在漆黑中為孩子帶來一點光芒。營地醫療設施簡陋，小病也可以處理，重病就得翻山涉水到中國地區求診! 一些國際志願組織曾為難民做了一些建設，但因為長期看不見果效而撤離，最後只留下難民自生自滅!

不死的信仰：

由於大部分族人都是信奉基督教，每個營地都有教堂，但卻不是每個營地都有牧者帶領。牧者們普遍都沒有接受過正式神學訓練，但每一位村民都願意緊緊跟隨這位世代相傳的救贖主。對惡劣的環境也許有抱怨，但對神卻沒有懷恨。孩子們珍惜每一次上課和學習唱詩歌的時間，沒有工作的村民也勤於研經，毫不鬆懈。從他們的目光中能感受到那種飢餓，不單是肉體上的，也是靈魂的飢餓，渴望的不單是要食物去填飽肚子，更是渴想耶穌基督的愛去填補他們心中的害怕、恐懼、擔憂、失望、不安和失去至親。從他們的眼裡懷著盼望，縱使仍在苦難之中，雖然已經一無所有，但他們仍持守敬拜上帝，查經生活，與我們所信的一樣，就是那份不死的信仰，接受耶穌基督並相信祂掌管萬有，所以面對當前的境況依然相信。

我們的供應

出發前在中國邊界預備了一些糧食和物資，以供應難民及時的需要，但當然供不應求!

行程結束後，同工們經過討論，決定把一些金錢奉獻留下，為營地改善水利系統，再添置一些禦寒物資，購買一台小型水力發電機。感謝主，在寒冬來臨前為他們送上點點的幫助。